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中国的“ #春节 之城”在哪里? #GongXiFaCai

中国的“春节之城”在哪里?

▲ 往年春节期间,阆中华光楼下,一夜鱼龙舞。 摄影/刘晓钟

-风物君语-

观象授时,顺应自然

是古人的智慧

也是春节的真谛

春节,来自中国人对于日月星辰和四时物候的感知。

 

在春节的诞生过程中,有一位来自四川阆中的天文学家——落下闳(hóng),因制定了《太初历》,确定了以正月为“岁首”,并把二十四节气融入历法之中,而被今人喜庆地称作“春节老人”,他的家乡阆中,则成为了“中国春节文化之乡”

 

中国的“春节之城”在哪里?
▲ 舞龙,在中国人的节庆活动中极为常见,以此来祈求平安和丰收。 摄影/刘晓钟

 

此前,夏朝人就曾通过对于天象、气候作物的变化,来定义时令,是为“观象授时”之后,经商、周、秦三朝,历法随王朝更迭而更易,直至汉武帝太初元年(公元前104年)五月,《太初历》颁布,正月才被确认为“岁首”。我们今天所过的春节,正是来自汉人遗泽。

 

中国的“春节之城”在哪里?
▲ 阆中的落下闳像,呈“仰光星空”状。 摄影/刘晓钟

 

而在《太初历》的制定过程中,落下闳起到了关键性作用。这位来自巴蜀之地的天文学家,自小“仰望星空”,长于术数,在司马迁等人的邀请之下,应召入宫修历。功成之后,又辞官不就,回到家乡阆中,在蟠龙山“观星台”上继续对广袤星空的探索。

 
中国的“春节之城”在哪里?
▲ 阆中浑天仪,浑天仪为西汉落下闳所发明,由东汉张衡所改进。 图/Wikipedia

 

然而当我们审视阆中这座2300年历史的沧桑古城时,她所具备的条件,又何止天时,简直堪称是中国人认知里完美的“风水宝地”

中国的“春节之城”在哪里?
山水合围,“襁褓”中的阆中城

《说文解字》中有言:阆者,门高也。假如从地势上看,阆中古城四面皆山三方环水,恰如有天然的高门大墙,拱卫左右。

 

中国的“春节之城”在哪里?

▲ 大巴山脉,连绵展布,雪线分明。 图/图虫·创意

 

位于四川盆地北部,阆中地处剑门山脉大巴山脉交汇之处,东西二侧高观山与白塔山隔城对峙,北部蟠龙山高高矗立,如龙探爪,南边则有锦屏山与古城隔河相望。四面环绕的群山,将阆中古城团团围困,形成了第一道天然屏障。

中国的“春节之城”在哪里?
▲ 阆中白塔山,四周云雾缭绕,恍如阆苑仙境。 摄影/刘晓波 

 

而发源自秦岭北麓的嘉陵江蜿蜒北来,在阆中转过一个180°的大弯,江中裹挟的泥沙不断沉积,在群山之间形成一片肥沃的河漫滩平原江水西北而来、东北而去,将平原上的古城三面封锁,呈开口向北的马蹄形格局,构成了第二道屏障。

 

中国的“春节之城”在哪里?

中国的“春节之城”在哪里?

▲ 山一重,水一重,阆中城恍若身在山水环抱的襁褓之中。 图/图虫·创意

 

如果按照古人风水学的说法,嘉陵江环城三面,如同流水构成的城墙,乃是“金城环抱”之势,大吉大利;而从地理的角度而言,江水滋养着沿江的沃土,调节了城中的气候,使得这片土地物产丰饶,利于农耕,早在新石器时代,就有先民滨江而居。

 

中国的“春节之城”在哪里?

▲ 秦巴山区的嘉陵江,蜿蜒曲折,江水清澈。 摄影/冉创昌

 

嘉陵江的绝佳水质,同样给城中居民带来了便利。过去古城内外皆有九井,泉眼与江水相通,因而味道清甜甘冽,最是养人,并且诞生出了中国四大名醋之一的“保宁醋”(其他三种分别为镇江香醋、山西老陈醋、福建永春老醋),据《阆中县志》所载,保宁醋“酿造者必在城南傍江一带,他处则不佳”,大抵是水性使然。

 

中国的“春节之城”在哪里?
▲ 保宁醋,为四大名醋中唯一的“药醋”,除了食用,阆中城中还有许多“醋泡脚”店。 图/图虫·创意

 

且阆中处于川北要地,为镇守着米仓道的枢纽,过去曾是陕西、甘肃、湖北等地商贾云集、货物集散的中心之一,而凭借嘉陵江河水的流通,阆中更是具备了“丝盐之利,舟楫之便,可以通四方商贾”的优势,因而繁盛起来,成为了川北的商贸重镇

 

中国的“春节之城”在哪里?
▲ 古城南端,沿江一片锦绣夜色。 图/图虫·创意
中国的“春节之城”在哪里?
唐宋格局,明清建筑,千年“阆苑仙境”

假如说山水是自然的厚赐,那么阆中城的布局,则彰显了古阆中人的智慧

 

中国的“春节之城”在哪里?
▲ 阆中山水。 摄影/苏打夏

 

如果从高空俯瞰,阆中的中天楼恰好处在全城的几何中心,位于东、西、南、北主干道的交汇之处,也连通东、西、南、北四方大门,这样的格局从唐宋时期就已划定。地上的四象对应了天上的四宫,按风水学的说法,此为“正穴”,同样吻合着中国文化里“崇方尚中”的建筑美学。

 

中国的“春节之城”在哪里?

▲ 中天楼,位列中央,通达四方。 图/图虫·创意

 

中天楼为核心,城内街巷楼宇,依次向四处展布。城内家家户户,都按照城市北高南低的规律,沿着等高线修建,且由北往南街道渐窄,代表财富不易流走;院落上千座,主要为明清建筑,歇山单檐式木质穿斗结构,鳞次栉比,青瓦粉墙,雕花门窗。

 

中国的“春节之城”在哪里?
▲ 从周围的民居一隅,仰望中天楼。 摄影/苏鹏廷

 

院落或坐北朝南,坐东朝西,以纳光避寒;或靠山面水,接水迎山,以藏风聚气。而不论是位于何处,门户都与远山相对,所谓“城中飞阁连危亭,处处轩窗对锦屏”,阆中人家开门启窗,屋外就是一派如水墨画般的江山图景。

中国的“春节之城”在哪里?

▲ 阆中落雪,在古城中每一扇窗都是一副水墨画。 摄影/苏打夏

 

阆中城外,东北方山势高峻,主峰蟠龙山顶上,筑有“观星台”,据说落下闳曾在此夜观星象。而在《周易》之中,东北的艮卦象征着山,因而古人认为此地是登高望远、观测天象的绝佳位置,阆中也借此成为了古代著名的“民间天文研究中心”

 

中国的“春节之城”在哪里?

▲ 华光楼为古城中最高的建筑,号称“阆中第一楼”。 摄影/李晓钟

 

南面的华光楼,则是阆中的标志性建筑,号称“阆中有个华光楼,半截矗到天里头”华光楼横跨大东街南头,位于上、下华街之间,南临嘉陵江,正对着南津关古渡在清道光年间曾因火灾损毁,同治年间重建,通体盖翠绿色琉璃瓦,十二个赭石色飞檐凌空。夜晚登楼北望,可见灯火万家,可谓“春城天不夜,人语市如潮”

 

中国的“春节之城”在哪里?
▲ 往年节庆时,阆中城里的舞龙队伍。 摄影/刘晓钟

 

山川形胜,屋舍俨然,阆中古城的气象来自于大自然的恢弘手笔,同样仰仗着古人们的精妙布局。两者相辅相成,使得阆中自古地灵人杰,占尽风流

 

中国的“春节之城”在哪里?
古城新春,藏在传统里的祝福

其实,无论是过去人所谓的“风水”,还是今天依然存在的传统,都表达了我们对自然力量的敬畏和对美好生活的祈盼。

 

中国的“春节之城”在哪里?

▲ 阆中往年的巴渝鼓舞,该舞曾是古代巴文化的战舞。。 摄影/刘晓钟

 

阆中人尤其偏爱的蜀将张飞,曾作为“巴西太守”在此驻守七年在阆中人的眼里,这位平素以“有勇无谋”著称的虎将,不仅有“万夫莫敌”之勇武,亦有治国理政之文才,是阆中人心中的“守护神”城中的汉桓侯祠中,有一座“敌万楼”,其中供奉着张飞的“武身像”和“文身像”,相传当年张献忠打到阆中时,远远瞥见张飞的幻影在嘉陵江中洗脚,虎威凛然,遂惊惧退兵。

 

中国的“春节之城”在哪里?

▲ “张飞巡城”,是阆中的保留节目。 摄影/苏打夏

 

至今,阆中城里每逢新春佳节,还有“张飞巡城”的节目,表演者持丈八蛇矛,为老城居民驱邪除魅;皮影戏里的《张飞审瓜》,则表现了猛将“粗中有细”,文治之才;连阆中的特色美食里,也有一道鼎鼎大名的张飞牛肉,摆在盘中如同一朵牡丹花,外黑内红,颇有些张飞外形黝黑粗犷、内有赤胆忠心的意思。

 

中国的“春节之城”在哪里?

▲ 川北皮影。 摄影/方托马斯

 

城北的玉台山上,唐人留下的“滕王亭”,今已重建为楼高五层,殿内三层的滕王阁,与江西那座名动天下的滕王阁“师出同门”,都源自最爱大兴土木的滕王李元婴城北锦屏山上的杜少陵祠堂,则是为了纪念诗圣曾登临此地,并携家眷在阆中度过了一段免于颠沛流离的美好时光。

中国的“春节之城”在哪里?

▲ 滕王阁,与江西滕王阁一样,都源自滕王李元婴。 图/图虫·创意

 

建于清代的贡院,则完好地坐落于阆中古城西边的学道街上。早在唐代,阆中就多有“一门双状元”的佳话,出了尹枢、尹极二状元,到宋代又有陈尧叟、陈尧咨二状元,据《保宁府志》、《阆中县志》列名,历史上阆中出进士116人举人404人,是整个四川出状元最多的地方。

 

中国的“春节之城”在哪里?

▲ 俯瞰阆中文庙。 摄影/一佳One

 
阆中人春节时家家户户门上贴的年画,大多是汉代就开始流行的门神“神荼”“郁垒”,用以驱逐瘟神、护佑家门;到正月初一,家家户户还会起个大早,起来去井边担水,希望来年兴旺发达,本地人谓之“抢银水”待到正月十六,阆中人还会登高望远“游百病”,希冀踏青带来的春气,能够祛除疫病。

 

中国的“春节之城”在哪里?

▲ 当然,今年说到祛病除灾,最应景还得是这两位。 图/微博@慕容引刀

 

四围青山不改,嘉陵江水长流。时至今日,这座历经2300年的沧桑古城依然充满着“春节之乡”喜庆年味,在天时、地利与人和之中,散发出蓬勃的生机。

– END – 

 

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